http://elpaissemanal.elpais.com/confidencias/sofia-gubaidulina-compositora/?por=mosaico
Maravilloso artículo sobre Gubaidulina, junto con Pärt, de los pocos grandes que quedan vivos. Recuerdo hace diez años en un concierto homenaje en Madrid, salió a escena toda pequeñita y tímida a tocar el aquófono en una de sus piezas. El puto aquófono, la puta Gubaidulina. 

Lo que tenga que pasar, pasará. Yo lo que no puedo hacer  es quedarme sin ir a bailar tango. 

WILLKOMMEN IN EUROPE

Ssiiiiiii!!!!!

Le han dado el estatuto legal de refugiado a Ahmed! Sus papeles!!!  🙂 Me ha contado cómo hoy ha abierto el buzón, tenía un presentimiento, ha visto el membrete oficial y se ha puesto a temblar… Hasta que la ha abierto y ha podido leer que le concedían oficialmente el asilo. Bienvenido Ahmed!!!! Ahora podrás venir a España conmigo y te llevaré a ver el puto estadio del real madrid… Jajjajajaaaaa….

Viva Merkel joder, viva la Merkel. 

Swiss army man

Maravillosa y jodida y tierna y cachonda y dolorosa película que me ha puesto mi hermano. Hay que verla. 

gnula.biz/pelicula/swiss-army-man

Viva el amor! (Estoy acojonado. Pero yo no me rindo)

Palermooooo!

Allá vamos! Por dios, qué jodidamente bonito este sitio, y qué gusto me va a dar tocar en esa pedazo iglesia, aunque sea a las 11 de la mañana!!! 

La religión Facebook 

Artículo de Vicente Serrano en en El País

«Facebook ofrece el espejismo de la libertad y de la comunidad reunidos en un dispositivo sencillo.
Y sin embargo se trata de un espejismo, porque esa dimensión afectiva se hace masiva únicamente gracias al hecho de que se combina con la mayor máquina publicitaria del planeta. De esta manera esa supuesta libertad se pone al servicio de una gran fábrica en la que el usuario se convierte en productor, sin ser plenamente consciente de ello, a partir de su vida afectiva. Con ella paga el precio de un servicio, que se dice sin embargo que “es gratis y lo será siempre”. Expresada en fotos, opiniones o sentimientos, la afectividad se convierte en una mercancía que cede a perpetuidad a una empresa cuya riqueza es la publicidad. Es esa combinación la que permite hablar de un capitalismo afectivo. Sin los afectos allí depositados y sin ese espejismo de libertad Facebook no se habría convertido en la herramienta de publicidad y promoción que es, pero sin esa dimensión estrictamente publicitaria tampoco habría alcanzado el carácter masivo que llega a 1.550 millones de personas. Es esa fusión de la esfera afectiva y de la productiva, en la que la amistad y la propia identidad son las mercancías, la que hace de Facebook finalmente la expresión del capitalismo como religión. Porque en efecto, el dispositivo es un templo virtual en el que, en la era del nihilismo, se produce una nueva comunión universal que parece preservar las diferencias y las acoge y subsume en un dispositivo uniforme, más allá de creencias e ideologías. El sueño de cualquier religión. Tal vez eso explica que Facebook con sus 1.550 millones de usuarios haya superado ya el número de fieles de cualquier religión en el planeta (si desagregamos la distintas Iglesias cristianas), por encima de los 1.400 millones del catolicismo y de los 1.300 millones del Islam.»

Hello world!

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